- Проклинаю дэвов. Исповедую себя поклонником Мазды, зороастрийцем, врагом дэвов, последователем Ахуры, славословящим Амэша-Спэнта, молящимся Амэша-Спэнта.
Доброму, исполненному блага Ахура-Мазде я приписываю все хорошее, и все лучшее – ему, носителю Арты, сияющему, наделенному Хварно; его [творение] – скот и Арту, и свет, чьими лучами наполнена обитель блаженных.- Я выбираю для себя святую, добрую Армайти; пусть она будет моею. Отрекаюсь от хищения и захвата скота, от причинения ущерба и разорения маздаяснийским селениям.
- Я обеспечиваю свободное движение и свободную жизнь тем хозяевам, которые содержат на этой земле скот. С поклоном Арте и приношениями я даю обет: отныне я не буду ради своего тела и жизни причинять ущерб и разорение маздаянийским селениям.
- Отрекаюсь от сообщества с мерзкими, вредоносными, неартовскими, злокозненными дэвами, самыми лживыми, самыми зловонными, самыми вредными из всех существ, [отрекаюсь] от дэвов и их сообщников; от тех, кто насильничает над живыми существами. Отрекаюсь в мыслях, в словах, в знамениях [делах]. Отрекаюсь от всего друджевского.
- Именно так, как Ахура-Мазда учил Заратуштру на всех беседах, на всех встречах, на которых Мазда и Заратуштра говорили между собой.
- Именно так, как Заратуштра отрекался от сообщества с дэвами на всех беседах, на всех встречах, на которых Мазда и Заратуштра говорили между собой, – так и я, поклонник Мазды, зороастриец, отрекаюсь от сообщества с дэвами, как отрекся праведный [артовский] Заратуштра.
- Согласно тому выбору [между Добром и Злом], какой сделали воды, растения, скот-благодетель, какой сделал Ахура-Мазда, когда он создал скот и артовского человека; какой сделали Заратуштра, Кави-Виштаспа, Фрашаоштра и Джамаспа <...> согласно этому выбору я являюсь маздаяснийцем.
- Исповедую себя поклонником Мазды, зороастрийцем [настоящей] клятвой и исповеданием. Клятвой обязуюсь вершить добрую мысль, клятвой обязуюсь вершить доброе слово, клятвой обязуюсь вершить доброе деяние.
- Клятвой обязуюсь быть верным маздаянийской Вере, [которая учит] прекратить военные набеги, сложить оружие, заключать браки между своими; артовской [Вере], которая из всех существующих и будущих [вер] величайшая, лучшая и светлейшая, которая – ахуровская, заратуштровская. Признаю, что Ахура-Мазде [принадлежит] всякое добро. Сия есть присяга Вере маздаяснийской. (Перевод В.И. Абаева)
Хрестоматия
по истории Древнего Востока. Ч. 2/ Под ред. акад. М.А. Коростовцева,
д.и.н. И.С.Кацнельсона, проф. В.И. Кузищина. М., 1980. С. 63-64.
"Шма йисраэль адонай элоhейну адонай эхад – Слушай, Израиль:
Господь, Бог наш, Господь един есть" (Деварим/Второзаконие 6:4).
"Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего
видимого и невидимого, и во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия
единородного, от Отца рожденного прежде всех веков, Свет от Света, Бога
истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, ЕДИНОСУЩНОГО
ОТЦУ, Которым все стало быть. Ради нас, человеков, и ради нашего
спасения сошедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого и Марии
Девы, и вочеловечившегося. Распятого за нас при Понтии Пилате, и
страдавшего, и погребенного, и воскресшего в третий день по Писанию, и
взошедшего на небеса, и сидящего одесную Отца, и снова грядущего со
славою судить живых и мертвых, Его же Царствию не будет конца.
И в Духа Святого, Господа животворящего, от Отца исходящего, наравне
с Отцом и Сыном поклоняемого и славимого, говорившего через пророков. Верую в
единую святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую единое крещение во
оставление грехов. Ожидаю воскресения мертвых и жизнь будущего века.
И в Духа Святого, Господа животворящего, от Отца исходящего, наравне
с Отцом и Сыном поклоняемого и славимого, говорившего через пророков. Верую в
единую святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую единое крещение во
оставление грехов. Ожидаю воскресения мертвых и жизнь будущего века.
Веруем во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца всех видимых и
невидимых. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия единородного,
рожденного от Отца, то есть из сущности Отца, Бога от Бога, Света от
Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, не сотворенна,
единосущна Отцу, Имже вся быша, яже на небеси и на земли; нас ради
человек и нашего ради спасения сшедшего, и воплотившася и
вочеловечшася, страдавша и воскресшего в третий день, и восшедшего на
небеса, и паки грядущего судити живым и мертвым. И во Святого Духа.
Глаголющих же о Сыне Божием, яко бысть время, егда не бе, или яко
преже неже родитися, не бе, или яко от не сущих бысть, или из иныя
ипостаси или сущности глаголющих быти, или превратима или изменяема
Сына Божия, сих анафематствует Кафолическая и Апостольская Церковь.
Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem, factorem coeli et terrae,
visibilium omnium et invisibilium.
Et ex Patre natum ante omnia saecula. Deum de Deo, lumen de lumine,
Deum verum de Deo vero.
Qui propter nos homines, et propter nostram salutem descendit de
coelis.
Credo in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem: qui ex Patre
Filioque procedit.
Qui cum Patre, et Filio simul adoratur et conglorificatur: qui locutus
est per Prophetas.
I believe in one God, the Father Almighty, Maker of heaven and earth,
and of all things visible and invisible.
I believe in one Lord, Jesus Christ, the only – begotten Son of God,
born of the Father before all ages.
God of God, light of light, true God of true God, begotten not made;
of one substance with the Father: by whom all things were made.
Who for us men, and for our salvation, came down from heaven.
And He was incarnate by the Holy Spirit, of the Virgin Mary: and was
made man.
He was crucified for us, suffered under Pontius Pilate, and was buried.
And He rose on the third day, according to the Scriptures.
And He shall come again with glory to judge the living and the dead and
His kingdom shall have no end.
I believe in the Holy Spirit, the Lord and giver of life, who proceeds
from the Father and the Son.
Who together with the Father and the Son is adored and glorified: who
spoke through the Prophets.
При призыве к утренней молитве, после слов "хайя аляль фалях", дважды
произносится "ассаляту хайрумминаннавм" (молитва лучше сна).
|
Отозваться в Бортжурнале Высказаться Аврально |
|
